PENSIERI PARMIGIANI
Giuseppe Mezzadri
OTTOBRE 2010
CAGAPOI, MÓR E UVVA
Un tempo, i ragazzi, sempre
affamati, erano continuamente in cerca di frutta selvatica e non. Mele, pere,
susine, baricocol ecc. Le mamme raccomandavano ai figli:
“Stà miga magner la roba
zerba ch’at vén al tifo”.
Ma, ricorda Dario, “O’ sempor magnè ‘d tutt, mei ‘vu njent! Al tifo al
gneva ai paizan quand agh zvudevon il pianti”.
In mancanza di meglio andavano bene anche i “cagapoi” cioè le bacche del biancospino.
Diceva l’oste Gino Picelli:
"Mi, al cägapoi, al ciam frut parchè par noiètor ragas l'era un frut, n'in fevon 'na brancäda e la butevon in bocca".
Intervenne anche Dario: "J eron brusch mo is magnävon vlontera. Però a t’
dirò che a noietor is parävon bon. J'ò volsù sintir miga tant temp fa; i fan
schifo.
E pensär che 'na volta a n'ò magnè do sezi !
Andar in su, l'era al primn e gnir in zò, l'era al second.
A n'ò magnè tant ch'a m'era gnù fora j orciòn"
I mor si ch j eron bon dabon
A rampeva su ‘na pianta, un bél chels an ram e i mor i gnevon zò ch’era ‘na
blèssa. 'Na volta son stè sinch or ataca a 'na pianta äd mor; quand j ò fnì la
pareva släda!".
A proposit ed mor at ricord Gino quand Panbianch ch’al vendeva i mor in gera l’è stè fermè dal commiseri Dissero?
Am ricord che Dissero al gh’à ditt “Pano bianco dammi delle more”
“Subito commissario”
e ‘l commiseri: “Vai più giù, dammi di quelli in fondo alla cesta”
“Mo no chi se schison”.
“vai più giù”
Acsì è saltè fora ‘na bela
galenna.
Von ‘d chi fachen ch’a guardava al gh’à ditt: “A t’è squasè Panbianch!”
SCORTA
I ragazzini si accontentavano di fare delle scorpacciate e tutt’al più riempivano la conottiera a mo di borsa la famosa “sonada”.
Ma c’erano adulti che al tempo dell’uva rubavano con le casse.
Furti che avvenivano di notte per cui quell’uva era chiamata “uva lunen’na”
Quella di rubare l'uva era una moda che viene da lontano perchè si legge in una cronaca che nel 1450 circa:
"Gravemente multavansi i rubatori di uve, e chi in qualunque modo danneggiava i vigneti. Se il reo non aveva di che pagare, traducevasi in città, e stava esposto un dì sulla pubblica piazza legato a una colonna, con avvintagli al collo
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